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庞学铨教授所提建议获杭州市政府领导批示

日期:2019-05-24  点击:
导读: 浙江大学旅游与休闲研究院庞学铨教授提交的一份就杭州推进文化与旅游的融合,进一步发展现代休闲旅游产业的建议,获杭州市市委书记周江勇书记批示。批示指出“请哮虎和新华同志分别牵头对两个建议作调研,提出意见供决策。”近期,杭州市政府又专门就这两个建议组织专员来研究院咨询庞教授。
  浙江大学旅游与休闲研究院庞学铨教授提交的一份就杭州推进文化与旅游的融合,进一步发展现代休闲旅游产业的建议,获杭州市市委书记周江勇书记批示。批示指出“请哮虎和新华同志分别牵头对两个建议作调研,提出意见供决策。”近期,杭州市政府又专门就这两个建议组织专员来研究院咨询庞教授。
  
  具体建议(节选)如下:
  
  进入新世纪以来,杭州在建设东方休闲之都、品质生活之城和独特韵味别样精彩的世界名城的道路上,始终走在全国最前列,发挥了引领和典范的作用。这种作用,也包括建设休闲城市的发展战略和实践经验。旅游休闲业的发展同时有力地促进了城市管理的创新、城市文明程度和居民生活品质的极大提高,杭州旅游休闲业的建设与发展始终贯穿着党的十八大提出的创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念。
  
  习近平总书记在致首届中国国际智能产业博览会的贺信中指出,中国高度重视创新驱动发展,坚定贯彻新发展理念,加快推进数字产业化、产业数字化,努力推动高质量发展、创造高品质生活。总书记的这些话对发展休闲产业、建设休闲城市同样具有重要的指导意义。国家文化和旅游部的组建,为加强文化和旅游的融合、开创杭州文旅休闲事业和产业发展的新阶段提供了管理体制上的极好条件。我觉得,杭州完全有条件进一步创新发展,实现文化旅游休闲融合发展的新阶段,继续发挥在全国的引领和典范作用。
  
  实现杭州文旅休闲融合发展的新阶段,需要在现有发展的基础上,拓展视野,开阔思路,深入挖掘杭州特有的历史文化资源,建设新的具有重大价值和发展前景的文旅休闲新项目。为此,我提出两个具体建议:
  
  一、在主城区适当地块,建设苏东坡文化公园。主要理由是:
  
  1、杭州蕴含的深厚历史文化需要以可见的具象形态向世界呈现
  
  西湖具有在世界名湖中罕见的文化广度与厚度,其自然美景与历史文化的彼此渗透融合,可谓达到了中国景观美学与历史文化精神完美结合的境界。但对于绝大数海内外来杭州的旅游休闲者来说,除了观赏可见的景点景物外,难以在短时间内较多地了解、体认和品味其中所蕴含的丰富深厚的历史文化,从而更全面深入地认识杭州和博大精深的中国传统文化。解决这个问题,可以有多种方法和途径。其中一种切实可行的方法和途径是以可见的具象的形态,建设一个集中展示西湖乃至杭州丰富深厚历史文化的综合性大型公园。
  
  2、以苏东坡及其所代表的文化作为公园主题最为合适
  
  以历史文化名人命名的主题文化公园,对于展现城市或景观的历史文化,提升城市的知名度与影响力,无疑具有别的景观设施所不能替代的作用。成都“杜甫草堂”的成功可资借鉴。相比杜甫对于成都的关系,以及杜甫在传统文化包括文学史、艺术乃至思想史上的影响力,苏东坡显然具有独特的优势和地位。
  
  苏东坡两仕杭州,直接领导杭州和西湖的建设与治理,对杭州城市及其历史文化的形成和发展影响十分深远。苏东坡是一个中国文化史上少有的跨界全才,诗、词、文、书法、音乐、绘画、佛理、养生样样精通,其词作、散文、书法,均可雄视后世千年;他撰写的大量西湖诗词,成就了西湖的美景,远播了西湖的美名;他的思想,承载了儒释道整个中国文化的精神;他的身上,交集了中国传统文化中有价值的士文化、精英文化;他在杭州留下的交往佚事、生活趣事和亲民作风,涉及各方面人士、各个领域内容,所留下的足迹,遍及西湖的山山水水、角角落落,使西湖乃至杭州的历史文化与民俗风情更加多姿多彩;他还是一个乐观、可爱、珍爱自然和生命的人。苏东坡是中国文化史上最具光彩的名流巨擘之一,他在杭州城市历史和文化发展史上的贡献,又是别的文化名人难以比肩的。
  
  3、可以形成一个极具国际吸引力和影响力的新景点
  
  以文化公园形态集中展示苏东坡与杭州的多样性联系,使人们能在直观形象的观赏中,感受丰富深厚的西湖文化,这也符合人们旅游休闲的心理与习惯,从而形成杭州又一个亮丽的极具吸引力的新景点,可以成为杭州文旅游休闲融合发展新阶段的一个重要标志性成果。由于苏东坡在中国传统文化中的特殊地位,还可以在公园内容纳包括中国传统文学人物、思想流派、书法、绘画、养生等展示场馆,扩展公园涵括的文化内容,并进而衍生出与这一系列内容相关的延伸创意与旅游休闲产品。杭州公园景点众多,但目前尚没有具备这一特征和功能的大型文化公园或景点。
  
  (关于苏东坡文化公园的简略设想本站暂不体现)
  
  二、重建洞霄宫
  
  古代洞霄宫在今杭州市城区西缘余杭区的大涤山中峰下,与闲林接壤。洞霄宫自初创至全毁,历近二千年,期间多次毁建。至少在宋代以前就被列为道教三十六洞天、七十二福地之一,有道教祖庭之尊。
  
  南宋建都杭州之初,皇帝赵构曾想在西溪建都,后因各种原因筑皇城于凤凰山麓,留恋不舍地将西溪“且留下”,而将洞霄宫辟为皇帝行宫,不断敕建殿庙、扩大规模。为方便游幸洞霄宫,赵构还在晋唐以来杭州城里通往洞霄宫的古道基础上改建成直通洞霄宫的御道。辇道将两旁的西溪胜景和洞霄宫所处之地奇观美景连接贯通在一起,并在辇道途径处修建东岳庙和上花园,与洞霄宫共同成为皇室的行宫。因此,洞霄宫在宋代以其山水之丽、宫宇之宏,门地之盛,声望之隆,名扬教内,达于极盛,成为全国道教中心,领袖江南道教。洞霄宫及所在地大涤山和大涤洞是杭州地区惟一的道教洞天福地,也是浙江地区历史最早、地位最高、最为著名、影响最大的道教名胜,可谓浙江道教文化的最高代表,当然也是杭州历史文化的重要组成部分。
  
  重建洞霄宫,不仅是挖掘和弘扬杭州重要的历史文化遗存,在杭州西部新增一处具有重大影响和文旅休闲价值的旅游景区,而且通过恢复和重建现西溪路上的历史文化景观,延伸西溪路,连贯武林门到大涤山,使这条延伸后的西溪路成为极具特色的历史文化与景观和现代科技与文明汇聚融合的大道,既能彻底激活杭州西部的文化旅游与休闲资源,又能大大加快余杭区与主城区的融合发展。因此,重建洞霄宫,是一件有着多重意义和价值的大好事。
  
  (关于洞霄宫的简要情况本站暂不体现)
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